فيصل عبد الحسن

منذ سنوات وأنا اقرأ للشاعر المعروف أمجد ناصر- أردني ، فلسطيني ، لبناني الجنسية - فهو أردني بالولادة ولد شمال الأردن عام 1955 ، وانتمى إلى منظمة التحرير الفلسطينية في أواسط السبعينات فصار فلسطينياً بالمؤاخاة بالنضال ووحدة المصير ، وولد إبداعياً في بيروت عام 1979 بصدور مجموعته الشعرية البكر - مديح لمقهى آخر - فصار لبنانياً إبداعياً ، وكلما اقرأ لهذا الشاعر تعتريني الدهشة ويملأ روحي الفضول وعادة اقرأ شعره وأنا في عدة مستويات من الوعي

في طبعة جديدة لكتاب يوميات بغدادية باللغة الانجليزية أقترن صدور طبعتها الثانية بمرور سنتين على وفاة مؤلفتها نهى الراضي التي هي أيضا فنانة تشكيلية عراقية معروفة ، والحديث عن هذه اليوميات سيكون بالتأكيد حديثا ذا شجون.. لن أتحدث هنا عن إبداعها في فن الخزف وقد كانت خزافة من الطراز الأول حيث مزجت الموروث الشعبي العراقي مع مشاهداتها المبكرة في الهند من طرائف وأحوال الناس وفنونهم بل سأتحدث عن يومياتها البغدادية التي اشتهرت بها بين الكتاب العراقيين والعرب ..أتذكر هنا أن بغداد كانت ترتجف خلال سطور يومياتها لا خوفا من آلة حرب الأجنبي

الحديث عن الأبوة حديث متشابك فهو من ناحية يدلنا بشكل غريزي إلى ما يشير إلى المحبة والألفة والذوبان والتداخل بين الأب والابن إلى درجة تلاشي الحدود التي تؤطر كل ذات على حدة وهذا ما يحدث في الظروف الطبيعية التي يعيشها الإنسان أما حين تتحكم في حياة الناس قوانين الفقر القاسية التي تحط دائما من قدر الإنسان وتقربه في معيشته قريبا من سلوك الحيوان وتلغي أفضل ما اكتسبه من عادات ومفاهيم الذوق السليم والتحضر التي أكتسبها خلال ملايين السنوات منذ حياة الكهوف