ديفيد بروكس

تعود الجذور السياسية لحركة المحافظين الأميركيين الجدد، إلى إدموند بيرك الذي لم يكن ليدعو إلى عقيدة أيديولوجية أو إلى مذهب سياسي، وإنما دعا إلى فكرة الحفاظ على التقاليد وإثارة الشكوك في نوايا التغيير الراديكالي. لكن ما إن بلغت هذه الحركة المحافظة حدود وسواحل الولايات المتحدة الأميركية حتى تحولت إلى عقيدة أو مذهب سياسي، حيث بنى المحافظون من دعاة السوق الحرة، عقيدة كاملة حول الحرية والرأسمالية. وفي الوقت نفسه بنى المحافظون الدينيون عقيدة دينية متكاملة حول مفهومهم عن النظام المتسامي وما وراء المادي. أما في الجانب السياسي فقد بنى المحافظون الجدد وغيرهم عقيدة متكاملة أيضاً حول عبارات أبراهام لنكولن وغيره من المؤسسين الأوائل للديمقراطية الأميركية. ومع مضي السنين والحقب، فقد طمرت حكمة إدموند بيرك تحت مياه هذه الطبقات المتراكمة من العقائد والمذاهب المختلفة. بل يصح القول إن صوت المحافظين الأيديولوجيين وحدهم هو الذي علا، في حين ضاع أو أهمل تماماً صوت حكمة بيرك المحافظة خلال العقود الأخيرة الماضية.

كان روبرت جيتس بالنسبة لنا نحن الأميركيين بمثابة عطية من السماء. فبعد أن كان لدينا وزير دفاع مغرم بالجعجعة، أصبح لدينا وزير يتسم بالصراحة.. وبعد أن كان لدينا وزير ذو ذات متضخمة، أصبح لدينا وزير يفضل العمل بعيداً عن الأضواء، وبعد أن كان لدينا وزير يسعى إلى الهيمنة أصبح لدينا وزير يرحب بالمناقشة.

عندما ننظر إلى الوراء قليلاً تتبدى فضيحة "فاليري بالم" (عميلة وكالة الاستخبارات الأميركية التي تم الكشف عنها في تجاذبات حرب العراق) كأنها مسرحية هزلية من خمسة فصول انطوت الأربعة الأولى منها على قدر كبير من العبث، والخزي، فضلاً عن الممارسات الفاضحة، ولم ترفع العدالة هامتها سوى في الفصل الأخير. افتتح الفصل الأول، كما هي عادة المهازل السوداء دائماً، بمشهد طاؤوس يختال في مشيته ويحمل اسم "جو ويلسون" الخالي من أية جاذبية. فقد زعم "ويلسون" أنه لا دخل لزوجته بالرحلة التي قام بها إلى النيجر للتحقيق فيما سرب في وقت سابق عن مشتريات العراق المشبوهة من تلك الدولة، رغم أن ذلك يبدو بعيداً عن الحقيقة. وقد ادّعى أيضاً أن رحلته إلى النيجر أثبتت براءة العراق مما نسب إليه من محاولات شراء اليورانيوم، رغم أن تقريره الرسمي الذي رفعه إلى رؤسائه لم يشر إلى ذلك.

وجهة النظر التقليدية السائدة هي أن هناك عُصبة غاضبة من الناشطين "المحافظين"، تقوم مدفوعة في ذلك بالنزعة الوطنية، والإحساس بعدم الأمان الاقتصادي، بالقضاء على عملية إصلاح سياسات الهجرة.. ولكن وجهة النظر هذه مخطئة من جميع النواحي تقريباً.أولاً، لأن مسألة الهجرة ليس- ولم تكن في أي وقت- موضوعاً ذا أولوية لأي من الحزبين

حضرت تواً مؤتمراً عقد في فندق مطل على البحر الميت في الأردن. وقد تم تنظيم المؤتمر تحت رعاية "مركز الدراسات الإستراتيجية" التابع لجامعة الأردن و"معهد أميركان إنتربرايز"، وكان الغرض الأساسي منه جمع المفكرين الأميركيين والعرب المعتدلين في مكان واحد، للتباحث بشأن العراق وإيران وبشأن الآمال التي قد تكون متبقية للديمقراطية في الشرق الأوسط.

في الخامس والعشرين من يوليو 1981 كتب "مايكل كنسلي" مقالا في مجلة"نيو ريبابليك" الذائعة الصيت يحمل عنوان (عار الديمقراطيين). في ذلك المقال كتب "كنسلي" الشاب آنذاك يقول:"إن الحزب الديمقراطي أصبح ينظر إليه بقدر متزايد من اللامبالاة"، لأن هذا الحزب كما كتب يقول آنذاك أصبح يدار "بواسطة طائفة من المحامين المحترفين

خلال صيف عام 1995، كان" إدوارد جوزيف" ضمن جنود حفظ السلام في البوسنة، وطُلب منه في ذلك الوقت مساعدة نساء وأطفال مسلمين على الفرار من نقطة كانت تقع بالقرب من "سريبرينيتشا" التي كان 7000 مسلم ومسلمة قد تعرضوا فيها للذبح بالفعل على أيدي الصرب

استحضر في ذهنك صورة الشخص الأعز إليك والأحب أكثر من أي أحد آخر في هذا العالم، وتخيَّل بعد ذلك أن هذا الشخص قد تمزق إلى أشلاء متناثرة بسبب قنبلة، أو عثر على جثته في إحدى بالوعات الصرف الصحي وقد امتلأ رأسه بالثقوب المفتوحة بمثقاب كهربائي

تساءل رش ليمبو قبل وقت ليس ببعيد، «أخبرونا لماذا يحتاج الجمهوريون، مرة أخرى، إلى 55 عضوا في مجلس الشيوخ؟ ولماذا نحتاج إلى 55 سيناتورا ولدينا الكثير من الساخطين على الوضع الحالي؟ ومن المصادفات أنهم جميعا من الشمال الشرقي، ومن المعتدلين، ومن الليبراليين»

يتعين على باراك أوباما أن يرشح نفسه لانتخابات الرئاسة لأسباب عدة؛ أولا من أجل مصلحة حزبه، لأنه سيكون مما يقوض الثقة بالديمقراطيين في أن يخوضوا موسما تمهيديا مديدا مع الشخصية الأكثر إثارة في الحزب، وهو يظهر في البعيد مثل حلم عسير المنال. والمرشح الديمقراطي المقبل

أنا لا أعرف عنك شيئاً... ولكن في حين أن أحداث السنوات الخمس الماضية لم تغير من أنماط حياتي اليومية، إلا أنها غيرت بالتأكيد من الطريقة التي أرى بها العالم. لقد كنت معتاداً من قبل على رؤية العالم في شكل فضاء ممتد من التلال المتموجة تعيش فيه أمم وقبائل ومجتمعات