فهمي الفهداوي

في غمرة الفهم الخاطئ للمرجفين ، تجاه تصريح فضيلة الشيخ الدكتور حارث الضاري ، الأمين العام لهيئة علماء المسلمين ، عبر قناة الجزيرة قبل أيام ، والردّ المحموم المعاكس الذي قوبل به ذلك التصريح ، من قبل أحد نواب جبهة التوافق ، وكذلك من قبل مسؤول حقوق الإنسان في الحزب الإسلامي ، أقول للشيخ الجليل الضاري : حسبك الحق الذي لا يغيب . فقد استوقفني مقال مهم كتبه السيد : جولز ويتكر ، وهو كاتب سياسي ومحلل أمريكي بعنوان : «انتهت اللعبة في العراق ... أُخرجوا دون مماطلة» ، ففيه ما قد يُسكِت المزايدين والمتطاولين والسياسيين

عودنا الحزب الإسلامي ، ومن خلال رئيسه وأمينه العام السيد طارق الهاشمي ، على إصدار التقليعات السياسية بين الفينة والأخرى ، كلما ضاقت فضاءات الحلول السياسية بخصوص المشكلات التي لا حلّ لها في العراق ، وكلما تضاعف ضغط القضايا الصعبة ، وتهافت تيارتها العشوائية ، التي جعلت من حياة العراقيين ، سفينة مترنّحة قابلة للذوبان والانصهار في مزيد من الخراب والبؤس والغوص في المأساة . فمن تقليعة القبول بالدستور ، عبر ذريعة إدخال الفقرة السحرية ، التي تجيز إجراء التعديل عليه ، والتي عُدَّت بمثابة الشرك الخطير

ليس أمامك .. إلاّ ما قد يكون وراءك عندما يتغير مسار اتجاهك نحو نقطة أخرى للبداية .. هذه انطلاقة سليمة ، أجدها مقبولة في تصفية الحسابات السياسية ، طبقا لإرادة المحافظة على مصالح الأطراف بطريقة نظيفة ، ولست أدري كيف جادت بها قريحتي الشعرية في ظل أجواء الكتابة عن موضوع سياسي .؟ وإنْ كنت مؤمنا سلفا ، ومقتنعا تماما ، بأنَّ السياسة : تُشكّل لحافا طويلا من دِّثار الشعر وتجلّياته الواسعة ، وأنَّ في الشعر أيضا سبلاً عظيمة للإبداع في مجالات السياسة .

الدول العربية : دول هشة , سيادتها ليست طوع أمرها ، وقد أثبتت تجارب العلاقات والصراعات الدولية ، تبعية هذه الدول في غالبيتها ، إلى الانضواء والشروع في تنفيذ توصيات الإدارة الأمريكية ، سواء كان ذلك في السر ، أو بشكل معلن ، وبالتالي وضمن حسابات السياسة ، فلا مجال بين ما ترغب به قلوب الكثرة الشعبية المعارضة من جهة ، وبين الأيادي من القلة الحاكمة ، التي ترسم واقعا محسوبا على ارض الحقيقة الفعلية ، في إطار عقلي – مصلحي محض ، وهذا يمثل الجهة الأخرى ،التي تقف خلفها وعلى الدوام الإدارة الأمريكية ، طبقا لسياساتها

إنَّ احتلال العراق ، قد أسفر عن تلويث جميع المدونات الموضوعية والعقلانية ، التي اقتضتها تسوية الصراعات الدولية ، وتصفية متعلقاتها بين الأطراف المعنية ، بالطرق الدبلوماسية ، أو عبر وسطاء حياديين - مشاركين كجهة ثالثة ، تمثل مجموعة دولية أو هيأة منبثقة عن الأمم المتحدة ، بالشكل الذي يطوي ملفات القضية بشكل نهائي وعادل ، مثلما جرت عليها سوابق مماثلة بين دول العالم الأخرى ، فأمنت الشعوب من خلال ذلك ، واستقرت أمانيها لتنطلق رحلتها نحو بناء مستقبلها وحياة أجيالها.

لقد أثبتت معطيات السلوك العشوائي ، بأنَّ الجيش الأمريكي ، جيش منفوخ بالأشياء السطحية ، ولا يمتلك حسّ التعاملات الإنسانية أو الأخلاقية ، ليأذن هكذا يكل صفاقة القرار والشعور ، بشحط من مرَّت إرهاصات السياسات العنصرية الخاطئة إلى جوارهم ، لتعمل فيهم تغييبا وتعذيبا وانتهاكا ، وهؤلاء يتمثلون بشريحة طبيعية مهمة من شريحة الجيل العراقي المُعدّ للمستقبل ، فلذة أكبادنا ، الذين يفترض أن يكونوا مشمولين بحصانة الترتيبات الأمنية ، وبتأمين الحاجات المعنوية ، التي لا تمسُّ مشاعرهم وعزتهم وأنفتهم ، بأي شكل من الأشكال ومهما كانت الأسباب.

تفحصت ملياً رسالة الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة ، عبر الموقع الإلكتروني (الإسلام اليوم) وهي رسالة مفتوحة موجّهة إلى الشيخ أسامة بن لادن ، حمَّله فيها مصائب الدنيا وكلّ الآلام والفواجع ، التي طالت بالقتل والدم والتشريد حياة ملايين الناس الأبرياء ، بوصفه زعيم القاعدة والمسئول الأول والأخير عن أفعالها وما صدر عنها بحق أبناء المسلمين ، وحُسب ذلك بشكل أو بآخر على صورة الإسلام اليوم ، وتخلخل مكانته وتشويه سمعته. وإذا كانت رسالة الشيخ سلمان قد مرت مرور الكرام ، وأثارت بعض ردود الأفعال الزاهدة هنا وهناك ، فإنَّ هذا

ها هو العراق وحيد وحزين ...! وها هو قلبي مثل العراق وحيد وحزين أيضا ...! وتراهم يتهافتون على خصوصية العراق وخيمته الجامعة ، بشتى أنواع التشظيات والإنشطارات ، وطنيين في الشعارات واللافتات ، انتهازيين في العلاقات والمعاملات ، حزبيين في الولاءات والانتماءات ، طائفيين في الدم والحرص والانفعالات ، إذْ تمت تجربتهم للتكلم باسم الوطن ،نوابا وقوائم وتحالفات وسياسيين وعرابين ، فهموا جيدا وعلى أتمّ وجه لغة البنوك وعائدات النفط المسروق ، وجهلوا مخاتلة مفردات البطاقة التموينية للفقراء

الجواد الأسود له أكثر من دلالة في العبرة والتوظيف ...! الجواد الأسود الفائز على الخيول الأخرى ، له دلالة في القيمة المضافة على القيم الأخرى ، بشرط أن يكون المضمار حرا بحق وشريفا بحق ...!

لقد غاب العراق الحيوي عن تقريري (كروكر وبيتريوس) ، بكل ما يعنيه العراق الحيوي من استحقاقات واجبة وتطلعات مفروضة ، فلا عراق واحد ولا مجتمع واحد ولا مستقبل واعد بالوحدة والمصير الوطني المشترك ، وغالبية المبررات الإيجابية التي دفع بها هذان الممثلان الرسميان أمام الكونغرس الأمريكي ، للحديث عن نصف الكأس من الماء ، إنما هي مبررات تخيُّلية لا أساس لها من المصداقية في عيون العراقيين ولا الشارع العراقي . والأنبار قاحلة بالاحتلال مثلما العراق قاحل به ، ومَنْ يدَّعي عكس ذلك ، فهو كذّاب - وكذّاب أشرِ أيضا .

الغيوم ليست مُمطرة في العراق . والعراق يغرق في صفحات الألم والدماء والدموع والأكاذيب . ولم تكن الأمور جيدة في العراق ، في أي وقت مضى من أوقاته خلال الاحتلال . هذه رؤية جميع العراقيين المتضررين من ذلك الواقع الأليم ، لكنها مع الأسف رؤية مُصادَرة ، لا يريد الأقوياء المخطئون الاعتراف بها. وتقارير مسؤولي الاحتلال تخضع لمقتضيات مصلحية ، وقد تجيء غائمة ، وليس بالضرورة أن تكون كذلك ، بصيغة الذي يمسك بالعصى من وسطها ، فلا هو مع ، ولا هو ضد ، ولا هو غالب وليس هو مغلوب .

حين ولدّتُ فيها أي الأنبار، كانت أمي التي رحلت مقهورة بما جرى للعراق قبل عامين ، تُبكي مليكا مقتولا في بغداد ، وحين ترعرعتُ بين رمالها أي الأنبار ، وعقب سنوات خمس انتحبت أمي مرة أخرى وهي تُبكي زعيما مقتولا في بغداد ، وبعد مضي سنوات معدودات ، ولمرة ثالثة ، انخرطت أمي تُبكي رئيسا غاب في طائرة محروقة عن الأنظار .

لطالما كنت أؤجل تناول سوء الأوضاع الأدبية والعلمية في الأوساط الجامعية والمؤسسات التعليمية والأكاديمية ، مكتفيا بإحالتها إلى ضعف الإدارة القائمة في تمشية المهام ، وإلى جمود القيادة وارتهانها برؤساء وعمداء جُباة وليسوا هُداة ، دون الغوص في تناول ضعف العقول الأكاديمية وفقر منتوجها ، الذي يعدُّ أحد الأسباب الرئيسة في قيام ما يسمى ( المقابر الجامعية ) ، التي تعادل في وجودها وربما تزيد عن وجود ( المقابر الجماعية ) .

أكتب إليكم وأنتم هُداة الشعوب وحُماتُها ، وبُناة الحواضر الجنان والأوطان السعيدة ، والداعون جهارا نهارا بأنْ لا كبير إلاَّ الله الملك ذو الجلال والإكرام ، فدانت لدعوتكم الأقاصي والدول والبحار وما وراء الصحاري ، سجودا واحتراما واتساقا ، وجرت رسومها على أيديكم عدلا وحقا واحتسابا ، فكنتم أهل الخلافة والخلفاء القدوة على مرّ السنين والحياة الدائرة .

إنَّ محاور الإشكالية التي جعلت منطقتنا دولا وحكومات على صعيد السياسة والعقيدة ، أمام فجوة إستراتيجية تفصلها عن شعوبها فصلا مشينا ، هي التي قد رسخت الضعف ولم تزل تُرسخه اليوم وغدا في المعطى السلوكي العام ، بخصوص عجز حُماة العرب والمسلمين عن خلق الهوية العربية الإسلامية المتمكنة في استقلاليتها وقراراتها ، دون تدخلات العالم الأجنبي والغربي وأمريكا تحديدا، وهذا قد دفعنا لكي نتساءل حول : من الذي هدم عش الحمام الآمن ؟