الأسمر البدري

أساليب المواجهة

في مقالي السابق والمعنون بـ(أدعياء التنوير والمشروع التضليلي) الذي نشر في العدد الثالث بصحيفة الحقائق والحق ــ إن استمر القائمون والمخلصون عليها بذات المنهج والنهج الذي هو ضالة إعلامنا العربي الرسمي منة وغير الرسمي ــ تلقيت ردود فعل متباينة كان أهمها طلبا خاصا من أحد الأصدقاء المقربين ينطلق فية من مسألة مركزية عن ماهية الأساليب والوسائل الفاعلة القادرة على تحقيق المواجهة الفكرية والوقفة الجماعية لمن أسميتهم أدعياء الحداثة والتنوير القائمين على الانسلاخ الفكري والتغربن الثقافي، والاعتداء على موروثات الأمة، ومعتقدها الديني، وحيث تواردت الخواطر، واتفقت الأفكار أنة إذا لم يتم التصدي لهم بحزم فإن طروحاتهم تصبح استحقاقا يجب الأخذ بة وربما الانصياع لة مستقبلا.
بداية أقول لابد من معرفة دقيقة لأساليبهم ووسائلهم وأدواتهم واستثمارهم للمناخ الدولي، والهجمة العالمية على الأمة، ومعتقداتها لتحقيق أهدافهم وغاياتهم فهم انتهازيين ابتزازيين سريعي التلون والتشكل للوصول إلى غاياتهم لا يرون عيب في ركوب كل موجة وتو ظيف كل ظرف لتحقيق مايرمون إلية.وهم عدة أصناف الماكرين والمأجورين والساذجين والمبتدئين المتعهدين بالإشاعة والتأييد.فارغين لا يستقرون على قرار، ولا يؤسسون لفكر، ولا ينهضون لتأصيل قضياهم، ولا يعرفون ضوابط الحرية ومستوياتها.
ومما لابد من ذكرة أن جوهر عملية التسميم الفكري والسياسي الذي يسعى إلية هؤلاء هو التأثير على العقول والأفئدة عن طريق التلاعب بعناصر التكوين المعنوي للإنسان، أما أدوات تحقيق هذا التسميم الفكري فهو الغزو بالفكرة والكلمة، والرأي، والنظريات، والحوار، وذخيرتة براءة العرض، والجدال الذكي الموجة، واستثمار المنطق في مخاطبة العقل، والاستشهاد الاقتباسي الانتقائي للتاريخ مع إسقاط الظرف الزماني والمكاني للحالة والحدث، كما أن من آلياتهم تهويل شأن الخطاب وغاياتة، وتصنيف المتلقين إلى واعين ومهمشين والغرض من هذا التصنيف شل الرأي الآخر الذي سيعمل على تعرية النص لأنة في حالة عدم الدخول والتفاعل الايجابي من قبل المتلقي في بوتقة رأيهم سيرفع في وجهة تهمة عدم الوعي، وعدم القدرة على فهم الخطاب الذي يسوقون لة ونصة، وهذا يذكرنا بالسلطة الشعرية التي مارسها بعض فحول الشعر قديما، كما أن من آلياتهم إدعاء علمية الرأي، وإجماع المفكرين والمتخصصين على سلامتة وصحة. وفي تهميش وابتلاع وإلغاء فكر من يقف ضدهم ولا يتفق معهم لابل السخرية والاستخفاف أحد أبرز أدواتهم لإسقاط رأي وشخصية خصومهم كل ذلك ممارس ضمن منهجهم وبرنامجهم التدميري للمعنويات والمنجزات والموروثات ، فتبا لهم ولخطابهم الذي يدل على خلل كبير في نفسيا تهم، وذهنيا تهم، ونظرتهم الدونية الاحتقارية لذواتهم، ولأبناء جلدتهم، و لتاريخ أمتهم هؤلاء المرضى الانهزاميين الذين يسوقون التنازلات واحدة تلو الأخرى لإحساسهم بالعجز والضعف.
لقد استثمروا ويستثمرون الثورة الحاصلة في وسائل الاتصال الجماهيري، وزوال الحواجز السياسية، والجغرافية، والاجتماعية، التي كانت قائمة ليصبح خطرهم قويا وملموسا في جميع أصقاع وأركان المعمورة.
ومن هنا لابد من التأكيد على أنة ليست هناك وسيلة سحرية واحدة محددة يصح أو يتوجب استعمالها في كل الظروف لمواجهتهم فكريا وتقوم على غيرها أو على حساب غيرها، ففي كل الحالات والمراحل لابد من المرونة وخلق السبل المختلفة للعمل والاستثمار، والواجب علينا أن نعرف كيف نجدول أولوياتنا في هذة المرحلة الحرجة جدا التي نمر بهاو تمر بها الأمة، سواء كانت من الناحية النوعية أو الزما نية أو الظرفية وما يصلح من الأساليب والطرق اليوم قد لا يصلح غدا أو قد يكون مفعولة أضعف أو أشد في مكان وزمان آخر.فما كان يصلح قبل الحادي عشر من سبتمبر قد لا يصلح لما بعدة، فنحن في يوم لة ما بعدة، وأي خطأ في التوقيت أو التقدير من الصعب معالجتة وتجاوزه،وإن متطلبات هذة المرحلة من خطاب أكثر انسجاما مع المتغيرات ،وتفكيكا أكثر واقعية ومنطقية لخطاباتهم، وتمحيصا أدق لحقيقة توجهاتهم مسألة ضرورية.
وسؤالي الذي أتمنى أن يجيبوني علية صراحة هو:(لا أحد منا يجهل التبذير المسرف للأموال، والجهود، والدماء التي سفكت، ومقدرات الأمة التي أهدرت من أجل تثبيت وتكريس مذاهبكم الطارئة أو عقائدكم الزائفة، لقد طرحتم مشاريع كثيرة من ثورة "حسني الزعيم " إلى اليوم لإقالة عثرة الأمة ولم يكن من بينها العودة إلى "محمد" وأصحابة، وكل تجاربكم كانت مضرة تبتدأ بعزل الدين عن الدولة وتنتهي بامتلاء السجون، واكتظاظ المقابر، وهجرة جماعية للكوادر والعقول البشرية، وتردي الأوضاع الاقتصادية، الاتفيقوا وتستيقضواوتقرأوا تاريخكم الذي صنعتموة! الاتتأملواالوضع المتردي وغرف العناية المركزة التي أوصلتمونا إليها! والآن خرجتم علينا بمشروع ــ جديد قديم ــ فنحن حقول تجاربكم فهذا التهافت على حقوق المرأة، والحرية، والديمقراطية، ومكافحة الإرهاب، وكأن إسلامنا خالي من كل ذلك ولا يدعوا إلى العدل والإحسان والمساواة؟ إنني أتسائل لماذا هذا التجاهل المتعمد المقيت من قبلهم لتاريخهم لأخطائهم ونكباتهم ؟  )

مقـــالات أخــرى للكاتب:

  أدعياء التنوير والمشروع التضليلي  7/9/2003

  انحراف القلة لا يشين جهاد الشعوب

عادل أبو هاشم

  من يحاسب من؟!

سناء السعيد

  للحقائق رأي

تبت يد الإرهاب

  هذا العبث الإعلامي

خالد المالك

  سعد وشركاه!!

مصطفى بكري

  رسائل الألفاظ والمعاني..!

د . محمد عابد الجابري

  القرار السياسي الأمريكي في زمن قادم!

محمد حسنين هيكل

  حوار

حوار مع مستشار الرئيس الفلسطيني لشؤون الأمن القومي

  من لندن مع التحية

"الحقائق"... حتى تنتصر الحقيقة

  حـوار

عضو المكتب السياسي للجبهة الديمقراطية صالح زيدان لـ"لحقائق "

  حوار

" الحقائق " تحاور الأسيرة المحررة أسماء أبو الهيجا

  حوار

الحقائق في حوار مع وزير الدولة السوري لشؤون السكان والموارد البشرية

  الحقائق

مستـنقع "فيتـنام" يلاحق الأمريكان..!!

  صحف عبرية

الفلسطينيون سيعانون من الفراغ والفوضى من بعد عرفات

  حقائق

الاعترافات الكاملة للجاسوس الإسرائيلي عزام عزام وشبكته التجسسية في مصر «7»

  قضايا و آراء

قضية لوكربي.. والدروس المستفادة

  دراسات و أبحاث

حرب شرسة ضد الأطفال الفلسطينيين

  بورتريه

الحرية للمقاوم النموذج

  تقرير

تقرير عن جهود العالم الإسلامي لتحسين صورته في الولايات المتحدة

  من قلب الأحداث

ومضى صيف آخر بلا زائرين …

  مواقع

موقع الأسير حسام خضر