|
هل رأيتم دمعه المختبئ خلف كبرياء الرجل ؛ الأديب ؛( العربي) الذي يكابد بصمت ، ليت شعري ما أقول وقد عبر المشهد - الذي أحسبه أصدقَ ما كتبَ – عما يعانيه شعبٌ ندعي كذبا أننا نفديه بالأرواح قبل المال؟!
لم يتجاوز المشهد الدقيقة الواحدة ، ولكنه أختزل السنوات العشر الماضية .
هل شاهدتم تعابير تينك العينين البريئتين لابنته التي تتكئ على حزنها الذي ولد معها ، وهي ترى أباها بعكازيه يداري دمعاً يعلن على الملأ ظلم الإنسان للإنسان .
لك الله سيدي الأديب ( عبد الخالق الركابي )، كيف نتركك تقاسي هذا الهوان على يد من لا قلوب لهم يرحمون بها أو عقول يفكرون بها أو أعينٌ يرون بها أو آذان يسمعون بها ، أو إنسانية يعيشون لها ؟؟
من قال أننا أخوة يا سيدي ؟ كذبوا يا سيدي ..خانوك يا سيدي من تركوك وأفراد شعبك تحت رحمة مطرقة عدو و على سندان نظام لم يريا غير نفسيهما أحق بالعيش منهم و منك ، و من ابنتيك التين بعتَ المتنبي والبحتري و شكسبير و دانتي - و أنت تعتذر لهم ولهما - حتى تشتري لهما فستانا وحقيبة .
لم أجد يا سيدي غير أن أبكي عنك لأغسل عار الخذلان ، لتنفس عن نفسك ، و إن كنت أجزم أنك تذرفه مدراراً بين نفسك وبينك في غفلة من نفسك ذاتها كي لا تلومك ذات يوم على خيانتها بالدموع لأنها قطعت عليك عهدا أن لا تضعف أبدا و تصمد أمام عوادي الزمان المر الذي اجتاحنا جميعا و قطع أعناق الرجال - فقط الرجال -منَّا .
إليكَ عذري القاصرُ من قاصرٍ .. سيدي .. لم يجد غير الكلام ليسعف إن لم تسعف الحالُ ..
( عذراً لدمعك سيديَّ )
عذراً لدمعك سيدي ..
ما عاد في العينين دمعُ .
فاحفظ عليك الدمع لا تفسد به العهدَ
فما للقوم سمعُ .
واحفر لعكازيك قبراً ..
واتكئ فوق ثراه..
وخط فوق القبر : كان هناك رَبْعُ .
يستنسخ الأمجاد من أجداده ..
ينسِجُ من ردائهم حكاية ..
يقصها على بنيه ..
و يزرع في لياليهم ..
و في قابل أيام لهم .. خوفاً ..
و ما للقصِّ رجعُ .
** ** **
سيدي .. ياااااسيدي ..
خذ من رفاقك .. بع .. فما نفعهمو ؟
إن لم (يستروك )
إن لم (يستروا) هذي البنيةََََ ؟
- عذرك سيدي مسطعتُ سواها ..
هذه الكلمة ما أبغضها -
يحضروا فستانَ .. يفرِحهَا
خذ من رفاقك .. بِعْ .. فما نفعهمو ؟
إن لم يحضروا حقيبةً ..
لبنتك الكبرى ..
لتحمل همها ..
تخبئه ..
كي لا يروه ..
كما خبَّأتَ دمعك ..
كي لا نراه .
** ** **
سيدي ..!
لن يغضبوا منكَ ..
لن يخذلوكَ .. كما خذلناكَ
لن يتركوك لمحنةٍ .. ما كنتَ مَبْعَثَهَا ..
كما تركناكَ .
يكفيهمو (شكراَ )
و ما كُنَّا شكرناكَ !!
بِعْهُمْ .. سيدي
كما من قبلُ .. بِعْنَاكَ .
أضعناكَ .
أضعنا ابنتيك ..
و ما حفظناكَ.
بع شكسبيرَ .. البحتريَ .. أبا العلاء ..
بع دانتي .. فردوسه المفقود ..
فكم فردوس ضيَّعنا ..
وكم فردوس سوف تلحقها ..
فوا عجبا !!
نضيعها ..
لإبقاكَ ؟!
** ** **
بع سيد الشعراء .. أحمدَ
بعه .. واشترِ من أشعارهِ كفنا ..
لهذي الأمة التي ..
( شَمَخَتْ من ذلها الأمم !!)
بع كلَ أمجادٍِ تُسَطَّرُ في أسفارهم ..
بع كل أغنية ترددها إذاعتهم ..
صباح مساء .
رقصوا على أرتامها ..
شربوا على أنغامها ..
بع سيدي ..
لا تبقِ ..
غير حطامك المخبوء ..
في رَحِمِ البكاء .
واقرأ عليهم .. سورةَ ( الكهفِ ) ..
و سِفْرَ ( التِّيِهِ ) ..
وعلق فوق بابك : من أطلال ( ناجي ) .. مقطعين :
هل رأى الحب سكارى..
يا حبيبي كل شيء بقضاء .
** ** **
بع سيدي ..
(عقداً فريدا)ًً .. علقوه ذات سُكْرٍ ،
حول جيدِ الراقصات .
وبـ (ألف ليلة ) .. ليلة تقتات منها ذي البنات .
و بـ ( المُفَصَّلِ ) فصِّلّنْ أثوابَ يَرْفُلْنَ بها ..
و بعض ثوبٍ للبَيَاتْ .
بع سيدي ..
من( نفح طيبهمو) .. المعتق .. و البخور
وكل أصناف العطور ..
لا تبق في كل الزجاجات سوى :
زيف القصور.
بع سيدي ..
تلك ( البداية و النهاية )
لا تبق من ( أيامهم ) .. حتى الحكايا .
أما القواميس فلا ..
تغرقهمو ..
فيها ..
فما نحتاجُ مَعْنَاً للرواية .
** ** **
سيدي ..
لملم جراحك ..
سر على قدميك ..
و اسقط .. ثم قم .. ثم اسقط .. ثم قم ،
لا تُسَلِّمْ سيدي للمِنْسَأة ..
فالأَرْضَةُ سَنَّتْ أسنانا ،
و الأسفار أحست بالغربة !
ملَّتْ ركنها المنسيِّ في الذاكرة الموتورة .
سيدي ..
ما في يدي غير بقايا من رثاء
قد أبقت الخنساء منه أقلَّه..
حتى الرثاء .. ملَّ الرثاء!!
و أنا كذاك مللتُهُ
و رحمتُنِي .. و رحِمتُهُ
فاعذر.. سيدي .. هذا البكاء .
ما عدتُ أملك سيدي ..
غير البكاء
خذ منه ما يكفيك
وترك لي بقايا لشقاء
الرياض
8 – 3- 2003
ملاحظة: عرض المشهد ضمن برنامج» الحوار المفتوح« في قناة الجزيرة يوم السبت 8/3/2003م |
إستطلاعات الرأي
